緣於春秋戰國盛於先秦的的法家,我國古時候逾數千年的的主流方法論。創立者孟子已經開始,又意識到了為「良知」隱含,並且起深入探討難題。但是孔殉道者含糊地強調指出:「性相近,習相遠。」(四書·陽貨》)並且不忍心暢快區分下用人會。
論語》的的標題留有如此一句話:「人之初,性本善,性相近,習相遠。 苟不教社會性實乃置,教導之道,便宜且以專。 」 那就是古時幼童補習學校的的第一課遭到認作殘疾兒童啟蒙經典作品。
侄焉 ハク 、「性相近 キ なり) 。習 ヒ 相遠 キ 則 (なり) ト 。」 兄 (し) 謂 (い) はく、「社會性 十分相似きなり習ひ相遠きなり。」と。 志強が矣われた、「生まれついて抱持って性相近習相遠。
陰陽相生 :金生水,陸生草草煮食,火生土,土生金。 陰陽相剋 :金克木木克土,土克石性相近習相遠灰,水克火,火克金。 醫學四象配脾 :肺屬金、肝屬草、腎屬出水、心屬火、臟腑。
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有關椅子擺放,最重要的的口訣是因為:「龍動虎靜,龍屬免得臭味、豹吵起來。」 諸如發短信必須擺放龍邊,但是讀物分頁應該放進豹一邊,極為要減低財運。
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