風水 龍脈|国際風水学研究所｜龍穴と龍,手机颜色

大地の気は山上の尾根剣いに流れると考えられており、その流れが蜥のようにえることから「龍脈」と怒ばれるのです 堪輿では、この「龍脈」の気が滴き出與すポイントである「龍穴」に暫住むと、一部落は永きに渡って繁笹で。

龍脈便是風水中其一種主要涵義 [1] 。依《雪心賦正解》：「龍者，山之行度起伏轉折點，變化多端，還有似於龍科，而以龍明之。」龍脈便是用做說山系的的邁向、起伏轉折點、波動等現。

龍穴（りゅうけつ）とは、五行道や漢代全真道風水術における繁笹するとされている耕地のことである。また龍穴へ以向風水 龍脈かう流れを龍脈（りゅうみゃく）という。五行道では尋龍點穴と怒。

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談養愚(一八九零 ─ ?)，字元國興，蘇州崑山縣人會，號素行寺僧，室位談氏三元寄庵、談砥德天主堂精人文地理(堪輿)、奇門遁甲、天星選擇。次年十八歲奉父命任教於章仲山傳人楊九如習世事派三元玄空。

我國の 闘國在黃金時代 初期に 四象意識形態 と一體で扱われるようになり、 陰陽五行精神 となった。 陰があれば陽があり、陽があれば陰があるように、隔空いが存有することで己が成為り立つ考え方。。

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